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  • 再谈佛教徒的社会责任

    祥和社会为己任,佛陀的正法才能久住世间。  自利才能利他,大乘佛法讲求菩萨道,“无缘大慈、同体大悲”乃是佛教徒最基本的情怀。从经证上来说,大乘佛法教导佛弟子应学菩萨道、应报四重恩——父母恩、众生恩、国王...价值自与一般人的“责任义务”有所不同。  笔者以为,弘扬佛法、实践佛法的慈悲精神就是佛教的社会责任。以佛法来教导民众解除烦恼、净化心灵、协助医疗所不及之处;让民众实际了解宗教的价值:宗教提升心灵层次后...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405766240.html
  • 解脱道与佛菩提道的联系

    六住位。须至破初参明心,证得“识缘名色”之识(阿赖耶识),确认不疑,方名“般若正观现在前”,成七住不退心。  3 声闻法与缘觉法也是菩萨修学大乘佛法的基础。菩萨如果没有修过声闻、缘觉的法他就不能讲二乘...梗概,知已当思如何下手?如何突破?如何转进?修学大乘佛法之盲点既除,则知应当速求破参见道。觅得如来藏已,成大乘真见道人,如此方能进入修道位,乃至究竟成佛。  有缘学子通过阅读上文,即可建立有关三乘菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481268142.html
  • 为不忘正法而怀念人间佛陀

    人的地位发菩提心,修利他悲济行,而后完成佛果,已成“大乘佛法”的定论。然从印度佛教的演变看,大乘佛法又可划分为“初期大乘佛法”、“后期大乘佛法”、“秘密大乘佛法”三期。初期大乘主要是一切皆空的思想,后期大乘为万法唯心论,秘密大乘是融摄一切学派,以“佛德本有”的真常论为所依,发展为...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361369379.html
  • 忠言——如果传统文化、伦理道德教育消亡,比亡国更可怕

    几乎全部学习大乘佛法了? 因为,中国人学佛,无论在家、出家的,从小都接受过儒家的教诲,懂得伦理道德;也接受过道家的教诲,道家主要是因果教育。 儒家的基础,是《弟子规》;道家的基础,是《太上感应篇》。 中国人有儒、道的基础,所以,这个教育就代替了小乘佛法的教育,直接就可以入大乘佛法之门。 3 三皈依、五戒、十善,在家出家,沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,真能做到...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20261179376.html
  • 从超级古惑仔到一代宗师

    一老僧传授“摩诃衍”,即是大乘,他认识到,大乘佛教才是救度这个世界的最有效的法门,于是弃小学大,但是因为大乘典籍有限,义理并没有形成体系,所以龙树菩萨就祈求诸佛授予他大乘佛法。他的精神感动了龙宫的大龙...的有《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等的大论。 随后,龙树菩萨发奋鹰扬,折服外道和小乘,将大乘佛法在南天竺发扬光大。 后来他将衣钵传给了提婆尊者,光耀千古的“中观”一系自此流出,...

    佚名

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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    ;发扬大乘佛法真义,应导现代人心正思。”[4]太虚进一步阐明:“人心超时代而本存。时代附人心而变着,谓之现代人心;虽未尝无空间普遍性,然绝不有时间的常住性,换言之,即现在周遍...讲论研究各种学说者,皆欲应导那现代人心,得一善的标准与真的轨持,使成为正确的思想力、创造力者也。我们亦窃欲加其上而顺应之,处其中而适应之,超其前而导引之,从其旁而导救之,为此研究讲论那大乘佛法。能生...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392674000.html
  • 略述《十二门论》要义

    都是龙树的重要代表著作。《中论》的思想包括大小二乘,破斥大小二乘邪迷,申大小二乘正教;《十二门论》的思想主要在于大乘佛教,但破大乘学教之迷,唯申大乘佛教教义。因此,《十二门论》是研究和学习大乘佛法的重要...而言,《十二门论》是属于大乘通论。《十二门论》将大乘佛法分为十二门来论述,破遣众生学教而所起的迷惑和妄执,使学教之人能从此十二门言教悟入大乘佛法实相之理,从此所遣和所立之名而名为《十二门论》。   所...

    理净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248273.html
  • 少壮的人间佛教

    印度佛教,印顺导师就其思想演化的史实,划分为三期:“佛法”、“大乘佛法”、“秘密大乘佛法”。四期,即于大乘佛法,开出初期大乘与后期大乘。五期:声闻为本、声闻分流、菩萨为本、菩萨分流和如来为本;前二期即声闻之四谛乘,中二期为菩萨之波罗密乘,后一期为如来之陀罗尼乘(或名金刚乘)。总判大乘佛法为三系:性空唯名、虚妄唯识、真常唯心。  以上各期佛教,不论是声闻乘、菩萨乘、如来乘,无非是出现在印度,流传于人间...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敬礼悲智双运的太虚菩萨

    大师是真菩萨行看   大乘佛法的真正精神,在於要人怎样行菩萨道,做个名副其实的菩萨,因佛是由行菩萨道成的。中印大乘佛法的弘扬者,不是说菩萨怎样崇高伟大,就是说菩萨如何悲愿弘深,而历代实行菩萨道者,自也...即显示大师一生当中,不是为了复兴佛教而奋斗,就是为了度化众生而努力,从来没有想到个己应当怎样,这不是大师的悲愿是什麽?没有广大的悲愿,怎会关心佛教的兴衰?叉怎会想及众生的化度?中国奉行大乘佛法者没有...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《胜鬘经》导读

    ,得到授记,即于佛前演说一乘、一谛、一依等大乘佛法。本经后分特分别标出全经所详的十四义和总结,后世遂据以划分为十五章段。前三章叙述胜鬘夫人皈依、受戒、发愿的经过。第四章详说摄持正法,总摄一切愿行。而本...》、《楞伽》等经的要义,本经都包含得有。在南北朝时代,流通极广。今先以三义,来略明本经的要义︰(一)平等义,(二)究竟义,(三)摄受义。 (一)平等义︰大乘佛法有一名句︰‘一切众生皆...

    李富华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547176.html